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Previsto un calo del 15% ma il business supera il miliardo di euro.

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Andrea Marini e Serena Riselli.
«Il calo è stato del 5o%», afferma Antonio Miracapillo, titolare di “Al vecchio forno”, alimentari-pizzeria di via Borgo Pio, storico quartiere di ristoranti e negozi a ridosso della Citta del Vaticano. E praticamente
impossibile trovare in questi giorni commercianti attorno alla Santa Sede che non si lamentino della diminuzione del giro d’affari: il turismo religioso non e immune alle difficolta del business delle vacanze a Roma e nel Lazio.

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Effetti dell’inondazione del 1557che cambiò il corso del Tevere.

Che sorte buffa deve essere quella di aver sfidato i secoli, aver ospitato famiglie in fuga, vescovi, papi e capitani di ventura e rimanersene adesso in disparte, sul ciglio di una città turistica che, almeno a Ostia antica, sembra non aver altro da offrire se non chilometri di scavi.

Il castello di Giulio lI, invece, o meglio la Rocca di Ostia, se ne sta appartato, a guardia dell’ingresso al vecchio insediamento sulla via del Mare, in attesa che un turista più coraggioso degli altri provi a disertare l’archeologia per varcare il suo portone in via dei Romagnoli e si decida a passeggiare all’interno della sua corte fiorita.

Con una fondata corrispondenza biunivoca può dirsi che la storia dei giubilei è per molta parte la stessa storia di Roma, non solo per la centralità universale che viene periodicamente riconfermata ed esaltata nel concorso omnium gentium, ma anche perché, in concomitanza con le ricorrenze giubilari Roma acquisisce crescenti potenzialità spirituali, politiche, economiche ed ampliamenti urbanistici e strutturali determinati sia dalle esigenze di una splendida immagine della città, sia dalle concrete necessità di accoglienza dei pellegrini.

Il fondamento storico del giubileo risiede nella tradizione ebraica della periodica remissione dei debiti (annunciata dal suono del corno di montone, da cui lo stesso termine “giubileo” deriva), elevata nel Vangelo di Matteo, come recita la preghiera del “Pater”, e più ancora esplicitamente in quello di Luca, a implicazioni soprannaturali attraverso quella connessione che il termine evangelico greco “kairòs”, inteso come momento di una occasione propizia extratemporale che si inserisce nella evoluzione cronica, esprime quasi misteriosamente.

dippiù?